-
Kto miluje otca alebo matku viac ako mňa, nie je ma hoden. (Mt 10, 37)
(Peter Vansač) Keď čítame túto vetu a potom aj ostatné Ježišove výroky ohľadom lásky k synovi alebo dcére, akoby sme prehliadli slovo viac. Ježiš nehovorí, aby sme ho milovali na úkor rodičov alebo detí, ale hovorí, aby láska k rodičom a deťom nezaclonila lásku s veľkým L. Krstom sme s Kristom uzavreli nové pokrvenstvo milosti. A preto by sme mali postupne dozrieť k poznaniu sv. Pavla: „Už nežijem ja, ale vo mne žije Kristus“ (Gal 2, 20).
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)
-
Prichádzali k nemu celé zástupy, ktoré mali so sebou chromých, slepých, mrzákov… (Mt 15, 30)
(Peter Vansač) Ježiš sa nachádzal na brehu Galilejského mora a prichádzali k nemu zástupy aj s chorými. On ich uzdravoval. Nevieme si predstaviť to nadšenie. Evanjelista neopisuje emócie, jednoducho konštatuje, že Ježiš všetkých uzdravil. Chce dať najavo, že je Mesiáš a Spasiteľ a telesné uzdravenia majú viesť ľudí k hlbokému obráteniu a vnútornému uzdraveniu. Čo očakávam od Ježiša, keď k nemu prichádzam?
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)
-
Mojou matkou a mojimi bratmi sú tí, čo počúvajú Božie slovo a uskutočňujú ho. (Lk 8, 21)
(Peter Vansač) Tropár sviatku sa začína slovami: „Bohom omilostená Anna, pod srdcom nosila Bohorodičku“. Svätá Anna počala Bohorodičku vtedy, keď už ženy prirodzeným spôsobom nemôžu počať. Prijala túto milosť od Boha a snažila sa splniť materinské povinnosti aj v starobe, ale čo sa odohrávalo v jej vnútri, to je tajomstvo milosti. Všetky matky, proste sv. Annu, aby vám vyprosila milosť dobre vychovať svoje deti a plniť Božiu vôľu.
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)
-
A všetci, čo sa ho dotkli, ozdraveli. (Mt 14, 36)
(Peter Vansač) Len čo Ježiša obyvatelia kraja Genezaret spoznali, prinášali k nemu chorých. Je veľmi dôležité, aby sme k Ježišovi prinášali chorých – vo svojich modlitbách, obetách, čítaním Božieho slova alebo sprostredkovaním stretnutia s kňazom. Evanjelista kladie akcent na to, že tí, ktorí sa ho dotkli, ozdraveli. Prosme Pána, aby nám vnukol vhodné slová pri stretnutí s chorým človekom. Takto sa staneme sprostredkovateľmi Ježišovho dotyku.
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)
-
Na návod svojej matky povedala: „Daj mi tu na mise hlavu Jána Krstiteľa.“ (Mt 14, 8)
(Peter Vansač) Herodes opitý vínom aj zmyselnosťou sľúbil dievčaťu, že mu dá všetko. Takto dal príležitosť Herodiade, aby sa zbavila toho, ktorý im vyčítal cudzoložstvo. Hriech vždy môže splodiť len ďalší hriech. Cudzoložstvo, opilstvo, zmyselnosť pripravili sv. Jána Krstiteľa o hlavu. Najhoršie je, že Herodiada do hriechu zaplietla aj svoju dcéru. Ako matka mala chrániť svoje dieťa. Kresťanské matky, v akom duchu a prostredí vychovávate svoje deti?
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)
-
Pre ich neveru tam neurobil veľa zázrakov. (Mt 13, 58)
(Peter Vansač) Evanjelista uvádza, že Ježiš prišiel do svojej vlasti, do Nazareta. Ježišovi rodáci špekulovali a dávali si otázky o Ježišovi. Odkryli svoje vnútro, ktoré bolo plné predsudkov. Predsudky boli a sú stále bariérou voči viere, preto tam Ježiš neurobil veľa zázrakov. Ježišova vlasť som ja, moja rodina a komunita. Nenosím vo svojom srdci predsudky, ktoré neutralizujú moju vieru?
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)
-
Tu mu priniesli ochrnutého človeka, ktorý ležal na lôžku. (Mt 9, 2)
(Peter Šturák ml.) V živote svätcov, ktorí sa snažili strániť sveta, vidíme, že ľudia ich sami vyhľadávali. Chceli radu a pomoc. Takže aj tak žili v spoločenstve núdznych. Aj dnes môžeme vidieť mnohých ľudí, ktorí sa stránia sveta, no nie preto, aby počúvali Boží hlas. Skôr preto, aby nepočuli volanie druhých. Boja sa žiť v spoločenstve. Otravuje ich hlas iného. V dnešnom evanjeliu počúvame, ako ľudia plní viery prinášajú človeka, ktorý nemôže prísť sám. Je to obraz putovania spoločenstva do Božieho kráľovstva. Pre ich vieru sú mu odpustené hriechy a uzdravené nohy. Keby nebolo ochrnutého, nosiči by nemuseli Krista stretnúť, keby zase nebolo nosičov, nikdy by sa s ním nemusel stretnúť ochrnutý.
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)
-
Ani jeden prorok nie je vzácny vo svojej vlasti. (Lk 4, 24)
(Peter Šturák ml.) Proroka často vnímame ako jasnovidca ohlasujúceho budúcnosť. To je vec, ktorá nás veľmi zaujíma. Boh však vzbudzuje proroka pre svoj ľud, aby ho vrátil na správnu cestu. Prorok napomína a usmerňuje. A to je niečo, čo radi nemáme. Kristus – najväčší prorok prichádza, aby zmenil môj život a ohlásil mi, že zmena vedie do svetlej budúcnosti s ním.
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)
-
Keď nájde veľmi cennú perlu, ide, predá, čo má, a kúpi ju. (Mt 13, 46)
(Peter Šturák ml.) Kristus je ten, ktorý hľadá perlu. Toto podobenstvo plní na kríži. Dáva všetko, čo má – svoj život, aby získal cennú perlu – mňa. V ostatných podobenstvách je Božie kráľovstvo vykreslené ako vzácne, v tomto mi Kristus ukazuje, že som pre neho vzácny ja.
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)
-
Kto má uši, nech počúva! (Mt 13, 43b)
(Peter Šturák ml.) Mať uši neznamená počuť. Sú ľudia, ktorí ich majú, a aj tak nepočujú. Koľkokrát v zanietenosti pre nejakú vec nepočujem nič ostatné. Pre nedokonalosť tela. Mať fungujúce uši a počuť ešte neznamená počúvať. Počúvanie vyžaduje môj čas a vedie ma k premýšľaniu.
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)