09:00 – Zamyslenia na dnes

(Emil Turiak) Nečistý duch pozná Ježiša a vie o jeho poslaní. So strachom vyznáva a kladie otázku: „Čo ťa do nás, Ježiš Nazaretský? Prišiel si nás zničiť?“ V tomto výroku je zároveň skrytá aj podriadenosť diabla a jeho obmedzená pôsobnosť. Aj diabol je odkázaný vo svojej existencii na Boha a činí len to, čo mu je dovolené. Aj on musí Boha poslúchať („Mlč a vyjdi z neho! … a s veľkým krikom z neho vyšiel.“). Poznám aj ja Boží majestát? Bojujem proti diablovým pokušeniam a zvodom s pomocou Boha?

(Emil Turiak) Ondrej, Šimon, Jakub a Ján. Rybári znalí svojho remesla. Živili ním seba i svoje rodiny. Táto práca ich mnohému naučila a dávala im istotu živobytia. Odvahu nasledovať Ježiša im zaiste dávala povesť o ňom, ich určitá osobná skúsenosť s ním, ktorá spolu s vanutím Ducha pôsobila v ich otvorenom a čistom osobnostnom charaktere. To bol základ pre ich nasledovanie Ježiša, s mnohými nepoznanými otáznikmi. A oplatilo sa to! Vieš o tom, že aj ty si pozvaný nasledovať Krista?

(Emil Turiak) Vyznanie nebeského Otca pri krste Ježiša v Jordáne nás vťahuje do hlbín tajomného spoločenstva Najsvätejšej Trojice. V tomto odhalení je zároveň výzva i pozvanie Boha na adresu každého človeka, aby sme sa stali účastní na tomto dialógu lásky: „Veď Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby mal večný život.“ Som teda Bohom milovaný, prichádza mi v ústrety. Ako odpovedám tejto láske? Má Boh aj vo mne zaľúbenie?

(Ján Sabol ml.) Gréckokatolícka cirkev je bohatá na služobníkov, ktorí žili odpustenie. Veď čo iné robili naši blahoslavení a svätí, keď obnovili alebo zostali v jednote s Katolíckou cirkvou? Ich svedectvo obety pre jednotu s Katolíckou cirkvou bolo svedectvom odpustenia a lásky. A takéto svedectvá priťahujú. Podľa niektorých prameňov Meletij Smotrický, jeden z hlavných predstaviteľov nenávistného hnutia proti biskupovi Jozafátovi Kuncevičovi, sa po jeho vražde vydal na cestu pokánia a sám sa zmieril s Katolíckou cirkvou.

(Ján Sabol ml.) Vzťah muža a ženy siaha až do rajskej záhrady. Ježiš ich vzťah nazval jedným telom. Prenesene ich tak prirovnal k nedokonalému obrazu Najsvätejšej Trojice. Vzťah muža a ženy nie je narušený, ak pretrváva živý vzťah každého z nich aj s treťou osobou, s Bohom. Podobne ako Adam a Eva v raji. Inak sa manželia opäť stanú vyhnancami.

(Ján Sabol ml.) Kresťania prvých dvoch storočí žili podobný život ako kresťania v západnej sekulárnej civilizácii. Žiť podľa evanjelia v prosperujúcich mestách sveta zaväzovalo, bolo často na posmech a nedávalo zmysel tým, ktorí si plnými dúškami užívali život. Ježiš nás pozýva byť vernými, pamätať na blížnych a dobre a rozumne spravovať naše túžby, aby nám všetko slúžilo na dobro a nestali sme sa otrokmi.

(Ján Sabol ml.) Svedkovia spustošenia Jeruzalema v evanjeliu zanechali správu, aké to boli strašné a krvavé časy. Aj po takmer dvetisíc rokoch sú stále na zemi miesta, kde sa pustošia mestá a na milióny ľudí dolieha veľké súženie. V čele armád stoja novodobí spasitelia, ktorí sľubujú raj tým, ktorí začnú nenávidieť a potom aj bojovať proti určitým skupinám ľudí. Neverte im, toto nie je Kristovo milosrdné evanjelium. To nám Ježiš dnes odkazuje.

(Ján Sabol ml.) Ježiš Kristus poukazuje na pravdu ukrytú aj v prísloviach. Ľudia opakujú tie isté chyby. Môžeme žiť v inej dobe, bez totality, ale spôsob, ako sa terajší mocní vyrovnávajú s prorokmi „dnešnej doby“, ktorí poukazujú na súčasné nedostatky, ostáva veľmi podobný. Toho, kto druhému škodí, aby ho umlčal, Ježiš nazýva hadom smerujúcim k zatrateniu. Kým žijeme, máme možnosť nápravy.

(Ján Sabol ml.) Pán Boh je veľmi žiarlivý. Chce, aby sme sa mu oddali celí. Stále nanovo pozýva očistiť naše srdia od túžby po pochybnom obohacovaní sa, nečistoty, pokrytectva a nespravodlivosti. Kto sa nesnaží byť Bohu verný úplne, len ťažko dokáže byť opravdivo milosrdný a spravodlivý.

(Ján Sabol ml.) Zákonníci a farizeji, ktorých Ježiš nazýva pokrytcami, neboli vo svojom národe kňazmi. Išlo o katechétov a horlivých laikov, ktorí každodenne žili z Božieho slova. A Boh ich tvrdo nazýva hlupákmi, slepcami, vyjedačmi vdov, pokrytcami, zlými ľuďmi. Varuje nás tak, aby sme sa nezamerali iba na vonkajšie pozlátené formy, ale mali sa vo vzájomnej úcte. Lebo skrze krst sme sa sami stali Božími chrámami.