09:00 – Zamyslenia na dnes

(Andrej Rusnák) Apoštol Pavol rozlišuje medzi Božou múdrosťou a múdrosťou sveta. Božia múdrosť v očiach tých, čo prepadli múdrosti tohto sveta, je bláznovstvom. Apoštol Pavol tvrdí, že Božia múdrosť sa nám zjavuje v bláznovstve Kríža (porov. 1 Kor 1, 18). Kto prijme Božiu múdrosť a podľa nej koná, je múdry človek.

(Andrej Rusnák) Odplácať dobré zlým je diabolské. Zlé zlým odplácať je zvieracie. Dobré odplácať dobrým je ľudské. Zlé odplácať dobrým je božské a hodno dietok takého Otca, ktorého máme na nebesiach. Zrieknime sa teda zákona pomsty a dajme sa získať Ježišom pre zákon lásky, lebo iba s Ježišovou láskou bude náš život krásny a šťastný.

(Andrej Rusnák) Okolo Ježiša sa nahrnulo množstvo ľudí. Aj dnes učí Ježiš v Petrovom dome – v Cirkvi. A učí to isté ako vtedy. Ale zdá sa, že sa k nemu nehrnieme tak ako vtedy jeho súčasníci. Aby však nebolo okolo neho tesno, postavili sme si chrámy. Niekedy je v nich však toľko voľného miesta, až nás to zahanbuje. Čo myslíte, ako sa asi cíti náš Spasiteľ, keď miesto toho, aby sme sa k nemu tlačili, sa od neho odťahujeme, unikáme? Na túto otázku by nám mohol odpovedať každý kňaz, ktorý tu stojí miesto neho.

Zahanbujú nás aj tí z evanjelia, ktorí okrem seba chceli dostať ku Kristovi aj niekoho iného, kto nebol schopný prísť sám. Možno máme aj my niekoho vo svojom okolí, dokonca aj vo vlastnej rodine. Niekoho duchovne nehybného, koho by bolo treba modlitbou predložiť Ježišovi k nohám v silnej viere, že jemu ako Bohu nie je problémom nijaká choroba, nijaký stav.

Náš Spasiteľ opakuje tento zázrak uzdravenia podnes v každej spovedi, pretože túto moc dal pre naše dobro každému kňazovi.

(Andrej Rusnák) Nebude žiadna výnimka. Všetci ľudia vstanú z mŕtvych mocou toho, ktorý stvoril svet z ničoho. Otázkou je, či tento okamih bude pre nás znamenať život alebo odsúdenie. Každou hodinou sme bližšie k tomuto okamihu. Je preto múdre, keď sa vinieme k Ježišovi, keď mu odovzdávame svoje životy a učíme sa jeho náuku, pretože on sám je cestou, ktorá vedie k vzkrieseniu pre život.

Podľa dnešného evanjelia (Lk 9, 28b – 36) sa Ježišovi podobáme viacerí, ktorí milujeme turistiku. On sa dnes rozhodol ísť na vysoký vrch do samoty a berie so sebou aj svojich troch „kamarátov“.

Rozmýšľali ste niekedy o tom, z čisto ľudského hľadiska, prečo si vybral práve týchto?

Ježiš
odchádza na vysoký vrch, avšak nie preto, aby obdivoval krásu okolitej prírody,
zrelaxoval, uvoľnil vyťaženú a prepracovanú myseľ, ako to robievame my. On
odchádza, aby sa stretol so svojím nebeským Otcom. Udivujúce je, že si na
takéto stretnutie nevybral jeruzalemský chrám, kde sídlila archa zmluvy a tam
prebýval Pán. On išiel na vysoký vrch do samoty…

Po
namáhavom výstupe premôže učeníkov únava. Zaspali. V tom čase prichádzajú dvaja
mužovia, ktorí sa rozprávajú s Ježišom. Evanjelista Lukáš hovorí, že to boli
Mojžiš a Eliáš. Dokonca ich spoznal aj Peter, keď navrhol Ježišovi, že urobí
tri stánky. A to práve vo chvíli, keď títo dvaja už odchádzajú. Prirodzené sa
stretlo s nadprirodzeným. Nadprirodzenou milosťou získava Peter poznanie, že
títo dvaja muži nie sú náhodní turisti, ktorí sa pýtajú Ježiša na cestu. Nie sú
to ani jeho spoločníci, ktorí ostali na nich čakať dole. Peter, hoci ešte
rozospatý, chápe, že sa udialo niečo výnimočné. Skrze toto stretnutie poznáva,
že Ježiš nie je len hocijaký rabín. Veď s ním tu a teraz práve hovoria
najväčšie osobnosti židovskej histórie.

Prichádza ktosi ešte vznešenejší, ako boli títo dvaja proroci. Prichádza sám Stvoriteľ, sám Boh, sám Divotvorca a skutočný Otec Ježiša Krista. Až keď prehovorí on, učeníkov premôže hrôza. Boh ukrytý v oblaku nehovorí k Mojžišovi a Eliášovi, ale priamo k nim. Nehovorí ani so svojím Synom. Hovorí s jeho učeníkmi. Jeho hlas nie je káravý, napriek tomu ich premôže hrôza. Boh, zahalený oblakom, im dáva uistenie a radu do celého ich života: „Toto je môj milovaný Syn. Počúvajte ho!“ Nič viac, nič menej. A predsa v týchto slovách je obsiahnutá celá náuka Boha: „Mám Syna, jeho počúvajte. Hovorí k vám vašou rečou. Hovorí vám moje slová. Sú to slová pokoja a lásky. Počúvajte ho.“

Toto
stretnutie je akoby zrkadlo nastavené na nás, aby sme sa pozreli na naše
stretnutia. Denne sa stretávame s ľuďmi, ktorých nám Pán pošle do cesty. Aký je
náš rozhovor s nimi? Odchádzajú plní svetla a radosti, že sa s nami stretli?
Alebo od nás radšej zutekali? Čo vyžarujeme? Sme pozorní a prívetiví?
Alebo sme plní predsudkov a súdov, že radšej sa tvárime, že nevidíme,
nepočujeme?

V dnešnom evanjeliu Boh nepovedal veľa. Ale v tej jednej vete povedal všetko. Pripomenul nám, že mu na nás záleží. Nezabúdajme na to a posuňme to ďalej.

Radka
Foto: halfpoint.sk

(Andrej Rusnák) „Až keď ty sám máš dieťa, pochopíš, koľko dlhuješ svojim rodičom.“ (japonské príslovie) Uchovávanie radostnej rodiny vyžaduje mnoho od rodičov aj od detí. Každý člen rodiny sa musí určitým spôsobom stať služobníkom ostatných.“ (sv. Ján Pavol II.)

(Andrej Rusnák) „Lenivosť je hlúposť tela, hlúposť je lenivosť ducha.“ (Seneca) Lenivosť je naozaj paňou všetkých hriechov. Veď ak nevynaložíme úsilie na to, aby sme zmenili svoju povahu, hriechy sú tu vždy. Nepáchajme najväčší hriech, bráňme sa!

(Andrej Rusnák) „Manželstvo je nerozlučiteľné. Neodvolávajte sa na zákony vynesené inými osobami dovoľujúcimi rozvod. Lebo Boh ťa nebude súdiť podľa ich zákonov, ale podľa svojich zákonov.“ (sv. Ján Zlatoústy)

(Andrej Rusnák) Sme Kristovou soľou, ktorú roztrúsil po svete, aby ho chránil od mravnej hniloby a dodával mu chuť a optimizmus, vyvierajúci z viery v Božiu dobrotu a moc. Varuje nás však pred nebezpečenstvom zvetrania. Na to je len jedno riešenie: udržať sa v stálom spojení s Kristom počúvaním jeho slova, modlitbou a sviatosťami.

(Andrej Rusnák) Grécky bájkar Ezop povedal, že každý človek nosí na sebe dve tašky, jednu vpredu na hrudi, do ktorej vkladá chyby a hriechy druhých, a druhú na chrbte, kde vkladá vlastné prehrešky. Čo myslíte, ktoré chyby vidíme lepšie? Pán Ježiš preto odporúča, aby nás iní upozorňovali na naše chyby. Pritom však nezabúdajme, že napomínanie má byť jasné a pravdivé, ale zároveň bratské, teda láskavé.