09:00 – Zamyslenia na dnes

(Slavomír Zahorjan) V Denníčku svätej Faustíny nachádzame slová: „Dokážeš veľa, ak sa celkom odovzdáš do mojej vôle a povieš: nie ako ja chcem, ale ako je tvoja vôľa, ó, Bože, nech sa mi stane. Vedz, že tieto slová vypovedané z hĺbky srdca v jednom okamihu vynášajú dušu na vrchol svätosti. V takej duši mám zvláštne zaľúbenie.“ Svätosť, to je povolanie každého kresťana!

(Slavomír Zahorjan) Myslím si, že sa nám ľahšie číta to, kde sa píše o Božej láske, o jeho milosrdenstve ako o strašných veciach na konci sveta. No na inom mieste pri týchto opisoch je uvedená oveľa strašnejšia skutočnosť – rozmnoží sa neprávosť a vychladne láska. To je oveľa horšie ako zemetrasenie či súženie.

(Slavomír Zahorjan) Kedy sa otec najradšej priznáva k svojim deťom? Keď sa im darí. Keď syn prinesie jednotku, vtedy otec hrdo povie: „To je môj syn, múdry, celý otec!“ Prečo sa Boh Otec nepriznáva k Synovi, keď vzkriesil Lazára alebo keď kráčal po vode? Priznáva sa k nemu, keď stojí v zástupe hriešnikov, keď služobník Jahveho berie na seba naše hriechy. Vtedy hovorí: „Toto je môj milovaný Syn, celý Otec.“ Láska na kríži, to je nespochybniteľná Božia moc.

(Slavomír Zahorjan) Sv. Serafím Sarovský hovorí: „Cieľom kresťanského života je získať Svätého Ducha. Prečo je to tak? Pretože bez neho je Boh vzdialený, Kristus ostáva v minulosti, evanjelium je mŕtvou literou, Cirkev len inštitúciou, autorita nástrojom na ovládanie ľudí, misie propagandou, liturgia spomienkovým rituálom a z kresťanstva ostane len zotročujúca morálka.

Ale spolu so Svätým Duchom je vesmír povýšený a stoná v pôrodných bolestiach kráľovstva. Kristus je prítomný. Evanjelium je mocou života. Cirkev je trojičné spoločenstvo. Autorita je oslobodzujúcou službou, misie Zoslaním Svätého Ducha, liturgia pamiatkou a anticipáciou. Ľudské konanie je zbožštené.“

(Slavomír Zahorjan) Cirkev existuje preto, aby evanjelizovala, aby sme prinášala ovocie radosti z evanjelia, pokoja, lásky. Ako sa k tomu dostať? Všetko sa začína pri Ježišových nohách. Potrebujem si k nim sadnúť spolu s Máriou a počúvať jeho slovo. Dovoliť mu, aby nás miloval takých, akí sme, jeho bezpodmienečnou láskou, ktorá uchvacuje a premieňa srdce. Až potom môžeme túto radosť zvestovať iným.

(Slavomír Zahorjan) Ján Krstiteľ dal k dispozícií svoj hlas Slovu. Dovolil Pánovi, aby prostredníctvom jeho hlasu zaznievala Božia múdrosť, Božie slovo, ktoré je Duch a život. Ján bol nádoba naplnená Bohom, a preto sa mohol z tejto nádoby napiť každý, kto bol smädný. Komu prepožičiavam svoj hlas ja? O čom rozprávam? Čie myšlienky šírim? Je čas nechať sa očistiť a stať sa nádobou na vznešené ciele.

(Slavomír Zahorjan) Niekedy rodičia kúpia dieťaťu drahú hračku, aby nemuseli s dieťaťom tráviť čas. Po čase však príde a povie: „Oci, poď sa so mnou hrať.“ Otec odpovie: „Máš hračku, hraj sa!“ „Ale ja sa chcem hrať s tebou.“ Boháči hádžu do chrámovej pokladnice možno aj preto, aby mali od Boha pokoj, veď si splnili povinnosť. Boh však žiada všetko, aby darovali seba. Žiada veľa? Žiada ženích veľa, keď chce pre seba celú nevestu?

(Slavomír Zahorjan) Unikátne! Meno, ktoré dávajú chlapčekovi. Ježiš – Boh zachraňuje. Verný svojmu menu presne to robí. Aj ľudia dostávajú mená. Pokrstení však majú jedno spoločné – kresťan – pomazaný. Pomazaný k čomu? Aby hlásal radostnú zvesť o Ježišovej záchrane. Sv. Ján Zlatoústy napísal: „Nič nie je zbytočnejšie ako kresťan, ktorý sa nestará o spásu druhých.“

(Slavomír Zahorjan) Prečo sa saduceji veľmi mýlia, keď ide o posmrtný život? Lebo nepoznajú Písmo ani Božiu moc. Prečo sa ponáhľajú myronosičky skoro ráno do hrobu pomazať Ježišovo telo? Nepoznajú Písmo ani Božiu moc. Veď Ježiš povedal: „Syn človeka po troch dňoch vstane z mŕtvych.“ (Mk 10, 34) Prečo nebola s nimi aj Bohorodička? Ona si uchovávala v srdci slová svojho Syna a poznala Božiu moc.

(Slavomír Zahorjan) Platiť daň Rimanom znamenalo pre Židov, okrem iného, aj spolufinancovanie stavieb pohanských chrámov, podporovanie rímskych vojsk, okupantov a pohanov. Čo na to Ježiš? „Čo je cisárovo, dávajte cisárovi, a čo je Božie, Bohu.“ Teda dane máme platiť. Čo to znamená? Pri otázke, či s bločkom, alebo bez bločka Ježiš hovorí: „Jednoznačne s bločkom!“