09:00 – Zamyslenia na dnes

Vladyka Pacák pôsobil v Kanade od roku 2018, na jeho miesto pápež vymenoval apoštolského administrátora.

Marián Andrej Pacák sa zriekol úradu biskupa Eparchie svätých Cyrila a Metoda pre Slovákov byzantského obradu v Toronte.

Pápež František jeho rezignáciu prijal a za apoštolského administrátora sede vacante tejto eparchie vymenoval Kurta R. Burnetta, eparchiálneho biskupa z Passaicu v USA.

Informovalo o tom Tlačové stredisko Svätej stolice.

Marián Andrej Pacák sa narodil 24. apríla 1973, pochádza zo Spišskej Novej Vsi. Má jedenásť súrodencov, z toho dvoch bratov kňazov. Je členom Kongregácie Najsvätejšieho Vykupiteľa – redemptoristov, večné sľuby zložil 16. augusta 1997.

Filozofické a teologické štúdiá absolvoval v Krakove, Tuchove a v Ríme (1991 – 1998). Za kňaza bol vysvätený 12. júla 1998 v kláštore redemptoristov v Michalovciach. Na Akadémii svätého Alfonza v Ríme, ktorá patrí pod Pápežskú Lateránsku univerzitu, absolvoval postgraduálne štúdiá so špecializáciou na morálnu teológiu. 

V minulosti pôsobil ako výpomocný duchovný vo farnosti Stará Ľubovňa (1998 – 2001), duchovný rehoľného rádu v kláštore redemptoristov v Ríme pri farnosti sv. Joachima (2001 – 2004), šéfredaktor vydavateľstva Misionár a časopisu Misionár v Michalovciach (2004 – 2008) a zároveň ekonóm viceprovincie (2004 – 2007), igumen kláštora redemptoristov v Starej Ľubovni a zároveň správca miestnej gréckokatolíckej farnosti (2008 – 2015). duchovný rehoľného rádu v kláštore redemptoristov v Stropkove (2015 – 2016) a duchovný správca kaplnky Kláštora Najsvätejšej Trojice klauzúrových sestier Rehole Najsvätejšieho Vykupiteľa vo Vranove nad Topľou-Lomnici (2016 – 2018).

Pápež František ho 5. júla 2018 vymenoval za biskupa Eparchie svätých Cyrila a Metoda pre Slovákov byzantského obradu v Toronte. Biskupskú vysviacku prijal 2. septembra 2018 v Michalovciach a 15. septembra sa ujal vedenia eparchie. 

Eparchiu svätých Cyrila a Metoda pre Slovákov byzantského obradu v Toronte zriadil pápež Ján Pavol II. pred 40 rokmi, 13. októbra 1980. Patrí ku Gréckokatolíckej cirkvi sui iuris na Slovensku, jej biskup je členom slovenskej Rady hierarchov.

Za prvého eparchu pápež Ján Pavol II. ustanovil redemptoristu Michaela Rusnaka (1980 – 1996).

Po jeho odchode do dôchodku ostalo biskupské miesto neobsadené (vakantné). Až v roku 2000 Ján Pavol II. vymenoval za nového eparchu Johna Stephena Pažaka, opäť redemptoristu, ktorého matka bola írskeho pôvodu a otec pochádzal z Humenného.

V roku 2016 pápež František preložil Pažaka do USA, kde sa stal eparchom ruténskej (gréckokatolíckej) eparchie vo Phoenixe. Zároveň ho však poveril, aby Eparchiu svätých Cyrila a Metoda pre Slovákov byzantského obradu v Toronte naďalej spravoval ako apoštolský administrátor. V tejto pozícii pôsobil až do Pacákovho menovania.

Zdroj: Postoj.sk / Imrich Gazda
Foto: Andrej Lojan

The post Biskup Marián Andrej Pacák sa zriekol vedenia slovenskej eparchie v Toronte appeared first on Zasvätený život.

( Patrik Maľarčík ) Čo ma robí veľkým pred Bohom? Moc? Postavenie? Zázraky? Ježiš hovorí: „Kto chce byť prvý, nech je posledný a služobník všetkých.“ (Mk 9, 35) Pavol zasa: „Keby som hovoril ľudskými jazykmi aj anjelskými, poznal tajomstvá a vedu a mal vieru prenášajúcu vrchy a keby som rozdal celý majetok a obetoval svoje telo, aby som bol slávny, bez lásky som ako cvendžiaci kov a cimbal a som ničím.“ (porov. 1 Kor 13, 1 – 3) Teda nie moc, postavenie, schopnosti…, ale láska. Povolal ich, aby boli s ním.

( Patrik Maľarčík ) „Odbočte do protismeru,“ niekedy nás úsmevne naviguje GPS navigácia v automobiloch. Počúvnete ju? Určite nie. Aj svet nás niekedy naviguje, že mať šťastný život znamená byť zdravý, nemať žiadne problémy, ťažkosti a kríže. Aj ľudia pod krížom kričali: Ak si Boží syn, zostúp z kríža. Poslúchol ich Ježiš? Nie. Vedel, kto je, a na kríži zjavil, čo znamená skutočne milovať. Nechaj sa viesť Božím duchom, lebo všetci, ktorých vedie on, sú Boží synovia. (Rim 8, 14)

( Patrik Maľarčík )  Keď vtáčka lapajú, pekne mu spievajú. Možno veriť svetu reklám a ľudských sľubov? Koľko propagovaných produktov sme už vyhodili? Koľko pracovných miest zmenili? Koľko sklamaní zažili pre sľuby a reklamy? Ježiš naozaj vstal z mŕtvych! Možno mu veriť? Bezvýhradne a bezpodmienečne. V ňom sa naplnili všetky proroctvá i Písma. To, čo nám prisľúbil, aj naplní. On nám nespieva o sladkom živote. Hovorí: „Budú vás nenávidieť pre moje meno, ale kto vytrvá, bude spasený.“ (Mt 10, 22)

( Patrik Maľarčík )  „Akoby hrach na stenu hádzal,“ zvykne človek konštatovať pri neúspechu spätnej reakcie na počuté slovo, pozvanie, radu či príkaz. Po viacerých neúspechoch nemá chuť hovoriť, ba myslí si, že je to zbytočné. Boh však seje. Hádže semienko aj na kraj cesty, na skalu, do tŕnia i do dobrej zeme. Človek by sial len do úrodnej a pripravenej pôdy. Boh však vo svojej nekonečnej láske seje aj tam, kde človek konštatuje, že je to zbytočné, pretože samotné slovo zúrodňuje pôdu ľudského srdca. Prorok Izaiáš hovorí: „Lebo ako spŕchne z neba dážď a sneh a nevráti sa ta, ale opojí zem, zúrodní ju, dá jej klíčiť a dá semä na siatie a chlieb na jedlo: tak bude moje slovo, ktoré mi vyjde z úst, nevráti sa ku mne naprázdno, ale urobí, čo som si želal, a vykoná, na čo som ho poslal.“ (Iz 55, 10 – 11) Nechaj sa povzbudiť slovami apoštola Pavla Timotejovi: „Hlásaj slovo, naliehaj vhod i nevhod, usvedčuj, karhaj a povzbudzuj so všetkou trpezlivosťou a múdrosťou.“ (2 Tim 4, 2)

Si na križovatke svojho života? Pýtaš sa, ako ďalej? Akým smerom? Práve pre Teba je program určený. Pozvanie prísť k „PRAMEŇU ŽIVEJ VODY…“a napiť sa. Ide o čas hľadania odpovede na zámer, ktorý ma Pán s tvojím životom. Čas na spoznávanie seba samej, spoznávanie Božej lásky, krásy a úskalia povolania k zasvätenému životu a k manželstvu. Celý program je rozdelený na 5 stretnutí (víkendovky). Každá víkendovka má svoju tému: Kto som? Vzťah ja a Pán, Manželstvo, Zasvätený život. Piata víkendovka je bonus – duchovná obnova – pustovňa.

Kto to realizuje: Prameň organizujú sestry zo Spoločnosti sociálnych sestier a pozvaní hostia k jednotlivým témam.

Pre koho:  Určený pre mladé ženy vo veku 18-35 rokov. Počet účastníkov je max. 5 ľudí a sestry. Celkovo do 10 ľudí.

Kde: bývalý Benediktínsky kláštor v Bacúrove (okres Zvolen). Krásne prostredie uprostred hôr na strednom Slovensku.

Kedy:  Ak nám pandemická situácia dovolí, termíny by boli:

1. Víkend: 27. – 29. 11. 2020 – Kto som?
2. Víkend:22. – 24. 1. 2021 – Vzťah ja a Pán
3. Víkend:19. – 21. 3. 2021 – Manželstvo
4. Víkend: 16. – 18. 4. 2021 – Zasvätený život
5. Víkend: 4. – 6. 6. 2021 – Duchovná obnova – Pustovňa

Začíname v piatok večer, koniec nedeľa obedom. Víkend je prepletený modlitbou, adoráciou,  sv. omšou, prednáškami, aktivitami k téme, svedectvá, film… 
Cena: 30 € za víkend (ubytovanie a strava)

Prihlasovanie:  Zaslaním motivačného listu (prečo som sa rozhodla prihlásiť, ako som sa o akcii dozvedela, čo očakávam…) a fotky na adresu: pramen.sestry@gmail.com,  do 31. 10. 2020. 
Následne pošleme konkrétne info k prvej víkendovke.

V prípade, že to opatrenia kvôli korona vírusu nedovolia, sa stretnutia uskutočnia ONLINE!

Spoločnosť sociálnych sestier

The post Prameň – program na rozlíšenie povolania pre mladé ženy appeared first on Zasvätený život.

1. čítanie: Iz 45,1.4-6

Prvé čítanie predstavuje úryvok, ktorý približuje položenie židovského národa v babylonskom zajatí. Autor tu dáva najavo svoje výslovné presvedčenie, že perzský kráľ Kýros bol Božou prozreteľnosťou určený na to, aby rozhodol o skončení zajatia a umožnil vyhnancom vrátiť sa do vlasti.
Tento text nám pripomína, že pohanská moc sa tiež môže stať nástrojom na dosiahnutie Božích cieľov. To sa celkom potvrdilo v prípade perzského kráľa Kýra. Tento kráľ – neuvedomujúc si, že je nástrojom v Božích rukách – dovolil Židom vrátiť sa do vlasti a postaviť si v Jeruzaleme svoj chrám. Toto jeho rozhodnutie bolo súčasťou jeho politiky, ale zároveň to bola súčasť Božích plánov. To nás vedie k správnemu rozlišovaniu dobra a zla. Nie všetko, čo robili pohania, bolo zlé. Ani dnes všetko, čo robia tí, čo k nám nepatria, nutne musí byť zlé. Učme sa správne rozlišovať dobré od zlého a voliť si vždy dobro a to, čo slúži nám i druhým na spásu.
Boh nezabudol na svoj ľud, ktorý sa ocitol v zajatí. On vie použiť aj moc tých, ktorí ho nepoznajú na to, aby dosiahol naplnenie svojho plánu spásy človeka.

2. čítanie: 1Sol 1,1-5b

Dnešná druhá lekcia nám prináša prvé verše z 1. listu Solúnčanom. Musíme ich čítať, či počúvať so zvláštnou pozornosťou, pretože tento list sa považuje za najstarší spis Nového zákona vôbec. Pavol sa tu veľmi spontánne vyjadruje na adresu tamojších kresťanov, pričom o Bohu hovorí tak, že spomína tri božské osoby a o človeku zas pomocou troch božských čností: dielo viery, úsilie lásky a vytrvalosť nádeje… K tomu pridáva zmienku o svojich modlitbách za kresťanov v Solúne a želanie Božej milosti a pokoja.
V týchto prvkoch možno vidieť základnú schému Pavlovho duchovného sveta a ohlasovania evanjelia. Je dobré osvojiť si túto schému a nadobudnúť jasný pojem o ich obsahu.

Evanjelium: Mt 22,15-21

Polemika farizejov s Ježišom sa počas jeho verejnej činnosti strhla zrejme pomerne často. Dnešný úryvok hovorí o zvlášť nebezpečnej pasci, ktorú Ježišovi pripravili farizeji – boli to odporcovia Rimanov – spolu s herodiánmi, ktorí zas boli stúpencami vtedajších rímskych okupantov. Je paradoxné, že sa tieto dve, vo svojich záujmoch a cieľoch, protikladné skupiny dokázali spojiť a spoločne pripraviť Ježišovi ťažký rébus na rozlúštenie. Efekt mal byť podľa ich očakávania zaručený: ak by Ježiš odpovedal kladne, že majú platiť dane, znepriatelil by si ľud a farizejov, ktorí boli proti plateniu daní, lebo to znamenalo pre nich veľké poníženie. Ak by odpovedal negatívne, že dane platiť netreba, mal by ako nepriateľov herodiánov, ktorí boli spriahnutí s vládnou mocou a boli by ho prinajmenšom obžalovali z poburovania.

Svoje pokúšanie začali lichotením: chválili Ježiša za to, že učí Božej ceste a dôsledne sa pritom drží pravdy atď. Cieľom tohto lichotenia bolo to, aby sa Ježiš nechal uchlácholiť svojou dokonalosťou a prestal dávať pozor na otázky, ku ktorým sa mal vyjadriť. Na konci však formulujú otázku o platení daní. Hneď aj formulovali možnosti: Slobodno platiť cisárovi daň, či nie? Na túto otázku Ježiš odpovedá geniálne. Nezamotal sa do nastavenej pasce, ale naopak, jeho protivníci mu priniesli daňový peniaz a tým prezradili, že tieto peniaze používali. V jeho odpovedi niet ani irónie či revolúcie, ani rezignácie pred politickou mocou. To preto, že naozaj vraví pravdu a učí Božej ceste.

Učme sa aj my tejto Ježišovej priamosti v našich myšlienkach, slovách aj skutkoch.

Mons. Anton Tyrol
Foto: Unsplash / Darío Martínez-Batlle

Publikované v spolupráci s Katolíckym biblickým dielom na Slovensku.

The post Komentár k biblickým čítaniam – Dvadsiata deviata nedeľa v cezročnom období „A“ appeared first on Zasvätený život.

( Patrik Maľarčík ) Nemám. Neviem. To sú najrýchlejšie odpovede, ako reagovať na ľudí, s ktorými sa nám nechce rozprávať alebo pomôcť im. Ježiš však hovorí: Ja som chlieb života. ,Pri večeri vzal Ježiš chlieb a dobrorečil, lámal ho a dával učeníkom, hovoriac: „Vezmite a jedzte: toto je moje telo.“ (Mt 26, 26) Lámaním seba, svojej vôle môžeš sýtiť ľudí láskou Ježiša Krista. Veď „to Boh vo vás pôsobí, že aj chcete a konáte, čo sa jemu páči“. (Flp 2, 13)

Prinášame vám rozhovory so sestrami uršulínkami Máriou Ritou a Samuelou, o prínose koučovacieho prístupu pre ich prácu pedagóga, pre ne samotné aj ich komunitu.

Sestra Mária Rita, absolvovali ste kurz Využívanie koučovacieho štýlu. Čo to s vami urobilo? Čo nové ste na kurze objavili?

Oslovilo ma hneď niekoľko vecí. Na kurze ste nám hovorili, že mnohokrát chceme od druhého počuť jeho príbeh a nie načúvať jemu samému, uvedomila som si, že ja som tiež ten „príbehový typ“.

Ukazovali ste nám, že pri koučovaní máme sledovať najmä osobu. Toto ma veľmi zaujalo – rozdiel medzi počúvaním príbehu a počúvaním človeka. Ak chcem poznať človeka, musím sa viac sústrediť „na osobu“. A uvedomila som si aj to, že to nie je pre mňa jednoduché a ani prirodzené dávať takto zamerané otázky. Učím sa to.

Ďalšia vec, čo ma na sebe prekvapila je, koľko dávam zatvorených otázok.  Nikdy predtým som si nevšimla, že to tak robím a vlastne navádzam na odpoveď, ktorú chcem počuť. A pritom som si myslela, že som celkom zdatná v komunikácii. Toto mi otvorilo oči – bolo to pre mňa veľmi užitočné zistenie. Teraz, keď sa snažím o hlbší rozhovor, vedome dávam skôr otvorené otázky.

A kde vidíte priestor pre využívanie koučovacieho prístupu vo vašej práci pedagóga?

Myslím si, že koučovací prístup má veľký potenciál práve pri rozvoji dieťaťa. Keď učím,  som skôr ten mentorský typ – odrozprávam deťom moje vedomosti. Uvedomila som si, že sa málo pýtam, alebo ak sa aj pýtam, tak sa pýtam najmä na fakty. Nepýtam sa „na človeka“. Ale v dnešnej dobe, ak chcem byť dobrou učiteľkou, musím naozaj ísť ďalej, poza to – aby učenie bolo nielen o faktoch, ale aj o výchove a rozvoji. Deti sú mnohokrát rôzne zranené a práve cez dobré otázky im človek môže otvoriť a dať budúcnosť.

Kurz ste absolvovali spolu s viacerými sestrami. Malo to vplyv aj na vašu komunitu?

Áno, zaregistrovala som zmenu. Všimla som si, že sa v našich spoločných rozhovoroch dostávame aj do nepoznaných oblastí, do ktorých sme sa za normálnych okolností pri bežných konverzáciách nedostali. A to viaceré žijeme spolu dlhé roky.  A tu, po pár otázkach, sa otvoril priestor na lepšie spoznanie a chápanie.

Teda je to veľmi silný nástroj na budovanie akejkoľvek komunity.

Čo by ste odkázali tým, ktorí by chceli takýto program absolvovať?

Ak chcete rozvíjať svoje vzťahy ďalej,  či už profesionálne alebo osobné, a chcete pomôcť rásť tým, ktorí sú vám zverení, tento kurz je vynikajúci prostriedok na zdolanie ďalšej etapy na ceste života a pochopenia.

Takže – veľmi odporúčam. Keby som išla na škále od jedna po desať, tak dávam plných desať.

Sestra Samuela Harmáčková, OSU – provinciálna predstavená sestier Uršulínok, tiež absolvovala program „Koučovací prístup ako ďalší nástroj pri práci pedagóga“.

· Čo najsilnejšie si z neho odnáša?
· Kde vidí najväčší prínos koučovacieho prístupu pre pedagóga?
· A čo vám odpovie, ak sa jej na tento kurz opýtate?

Viac o tomto kurze aj o Logos Academy nájdete TU.

Uverejnené s láskavým dovolením Logos Academy.

-fc-

The post Sestry uršulínky absolvovali kurz „Koučovací prístup ako ďalší nástroj pri práci pedagóga“ appeared first on Zasvätený život.

( Patrik Maľarčík ) Herodes chcel vidieť Ježiša, pretože o ňom mnoho počul a  videl v ňom konkurenta. Zástupy ho často nasledovali pre zázraky, ktoré urobil. Len málo ľudí ho chcelo nasledovať. Často obdivujeme svätcov a vieme sa nad ich životom nadchýnať, sme však pozvaní nasledovať ich v žití Kristovho života. Veď Ježiš nehovorí: „Obdivujte“, ale „milujte, ako som ja miloval vás (porov. Jn 13, 34), robte tak, ako som ja urobil vám.“