09:00 – Zamyslenia na dnes

(Maroš Rinik) Židia nenávideli Piláta, šli však za ním, aby od neho žiadali súhlas odsúdiť Ježiša. Pilát spoznal toto sprisahanie voči Ježišovi, a preto ponúkol, aby si vybrali medzi Barabášom a Ježišom. Oslobodiť vraha Barabáša znamená súhlasiť s tým, že pravá sloboda prichádza cez násilie. Vybrať si Ježiša znamená žiť život prijatia kríža. Ježiš sa nebráni, neobhajuje a v pokore prijíma túto voľbu. Koľko násilia aj dnes páchaš na svojich blížnych, a myslíš si, že to je tá správna cesta… Keď sa zmenia, keď budú podľa tvojich predstáv, keď budú plniť tvoje predstavy.

(Maroš Rinik) Bozk, obvyklý orientálny pozdrav aj v dnešných časoch. Bozkom vyjadrujeme svoju úctu, dôveru a lásku voči osobe, ktorú milujeme. Bozkom pozdravil Judáš Ježiša. Nebol však prejavom jeho lásky a úcty voči nemu, ale znamením, ktorým ho označil, aby ho mohli zajať. Koľkokrát sme vo svojom živote bozkom označili svojich blížnych na znamenie lásky? A naopak, koľkokrát náš bozk bol iba falošným prejavom našej neúcty, nedôvery a nelásky?

(Maroš Rinik) Odpadnúť (po grécky skandalizo) znamená doslovne pohoršiť sa. U apoštolov nešlo teda len o strach o život, ktorý ich donútil rozutekať sa, ale o skutočné pohoršenie. V očiach apoštolov boli udalosti také šokujúce a nestráviteľné, že úplne otriasli celou ich vierou v Krista ako Syna Boha a Mesiáša. Ježiš Kristus uskutočnil ten najväčší škandál v histórii: neodporoval zlému, nechal sa pribiť na kríž, odpustil nepriateľom a zastavil hriech. Prijímaš tento „škandál lásky“ vo svojom živote?

(Maroš Rinik) Keď Ježiš kráča do Jeruzalema, posiela dvoch učeníkov do dediny, ktorá je pred nimi. Termín dedina je technický pojem, ktorý v evanjeliách vždy znamená nesprávny výklad alebo odpor proti novosti, ktorú prináša Ježiš. Dedina je miestom tradície a zvykov. Je to miesto, ktoré je spojené s tradičnými hodnotami minulosti. Naopak, mesto je viac otvorené novotám. Ježiš Kristus prináša dobrú zvesť evanjelia. Na čo narazí? Na tvoje zabehané chodníčky, na tvoju rutinu? Alebo nájde otvorené srdce schopné prijať ho?

(Marek Kolesár) Podobenstvo o márnotratnom synovi je v poradí tretím pokračovaním zo série podobenstiev o milosrdenstve nebeského Otca, ktoré Ježiš rozprával. Hlavnou myšlienkou alebo skôr celým obsahom prvého aj druhého podobenstva je hľadanie strateného. Dobrý a starostlivý hospodár bude hľadať aj jednu, jedinú ovcu zo sto dovtedy, kým ju nenájde. A potom sa bude tešiť so svojimi priateľmi. Poriadna a dobrá gazdiná bude hľadať jednu stratenú drachmu z desiatich dovtedy, kým ju nenájde. A keď sa to stane, tak to nejde neosláviť v kruhu priateliek.

Tretie podobenstvo nie je o hľadaní. Je o láske. O rodine. O otcovi a jeho synoch. O pute lásky ktoré, ktoré pomôže pri neslávnom návrate márnotratného syna. Alebo ešte viac o pute lásky, bez ktorého sa ani nemožno vrátiť. Chcem sa vás teraz opýtať: Čo vám pomáha znova a znova vracať sa k Bohu? Počuli ste, že je dobrý a milosrdný, alebo to viete? Možno nemáte strach vrátiť sa k nemu, lebo nemáte pocit, že by ste toho až tak veľa premárnili a pokazili. Navonok sa nám môže zdať náš život celkom dobrý. Ale ako sa odvážia hľadať Boha tí, čo svoj život aj viditeľne spackali? Poznáš takých? Máš takých v rodine? Nech nám toto podobenstvo pripomenie, že všetci sme jeho synmi a že nimi nikdy, naozaj nikdy neprestaneme byť.

(Marek Kolesár) Náš trojnásobný majster sveta v cyklistike Peter Sagan má na svojom konte veľa rôznych víťazstiev. Jedno z nich je kuriózne. V roku 2016 na prestížnych pretekoch Tour de France získal etapové víťazstvo tak, že o tom ani nevedel. Myslel si, že na čele sú ešte stále dvaja pretekári z úniku. Prešiel cieľom a všetci mu hovorili, že vyhral. Ježiš upozorní svojich učeníkov na človeka, ktorý predbehol všetkých. Chudobná vdova svojím darom predbehla všetkých, lebo dala Bohu celé srdce, celý svoj život. Až „raz“ sa o tom víťazstve dozvedela.

Zlorečený muž verzus požehnaný (Jer 17, 5 – 8).
„Blahoslavení ste“ verzus „beda vám“ (Lk
6, 17. 20 – 26).

Nie je ťažké sa v tom vyznať, keď to dostaneme takto na
tanieri.

Boh to vidí inak: zlorečený nemusí robiť zlé veci,
ubližovať, zabíjať a ničiť. Ale „spolieha sa na človeka, telo urobil
svojou oporou a jeho srdce sa vzďaľuje od Pána“ (Jer 17, 5). Nič sa tu nepíše o tom, do akých projektov sa
zapája, aké dobré alebo zlé skutky má za sebou alebo pred sebou, alebo ako
príťažlivo vyzerá jeho volebný program.

„Nepožehnaný“ chce radšej pochvalu, zábavu, byť zabezpečený
a spokojný.

„Požehnaný dúfa v Pána. Pán bude jeho oporou“ (v. 7).
Je blažený, lebo sa neriadi radami bezbožných, nechodí cestou hriešnikov ani
neplytvá svojím časom naťahovaním sa s rúhačmi. Stráca čas s Božím slovom,
ktoré patrí medzi jeho záľuby (porov. Ž
1).

Vie, že jeho životné rozhodnutia mu prinesú skôr nenávisť
iných, plač nad nespravodlivosťou, nebude mať dostatok prostriedkov
a neobmedzené možnosti.

Načo sa potom snažiť? Čítania dnešnej nedele nás nenechávajú
v neistote a znechutení, že je to všetko nanič. Kristus vstal z mŕtvych,
prvotina zosnulých (1 Kor 15).
Prvotina znamená, že aj nás to čaká – najprv vstal on, potom vstaneme my. Keď
sa tvoje srdce nebude vzďaľovať od Pána a bude ti oporou, nacvičíš si to
v tomto živote a potom budeš užívať naveky. Nejde teda o tvoje
silné reči či skutky. A už vôbec nie o tie, ktoré každý vidí. Ide tu
len a len o teba. Čítaj si vo svojej „záľube“, ber do rúk Bibliu.
Vyplní ti nielen čas, ale aj srdce.

Františka Čačková OSF

(Marek Kolesár) Jedno z množstva slovíčok, ktoré si v dnešnej dobe našlo cestu do našich slovníkov je slovíčko fejk (hoci v mojom rodnom zemplínskom nárečí je to slovíčko riadne staré, znamenalo poriadne prudké zabrzdenie s čiernym pruhom na asfalte). Fejk dnes označuje napodobeninu iného originálneho výrobku, väčšinou nižšej ceny aj kvality. Niektorí ľudia v dome Šimona Malomocného mali riadny problém s cenou oleja vyliateho na Ježišovu hlavu. Keby mohli, tak by iste použili nejaký fejk. Aj teba láka šetriť na Božích veciach? Náhrada nenahradí originál.

(Marek Kolesár) Keď chce niekto prenajímať dom alebo byt, nebude ho zariaďovať s takou precíznosťou a puntičkárstvom ako pre seba. Nikdy si totiž nemôže byť istý, ako sa v ňom nájomníci budú správať a či si budú vážiť všetko to, čo do bývania investoval. Ježiš však v dnešnom podobenstve hovorí o človeku, ktorý dá do opatery iným svoje vlastné bývanie. Každému síce určil, čo má robiť, ale výsledok je otvorený. Ako si sa staral o Pánove veci včera? A ako sa budeš starať dnes?

(Marek Kolesár) Zatmenie slnka je zaujímavý prírodný úkaz, ktorý sleduje veľké množstvo ľudí. Dá sa pozorovať každoročne, ale na rôznych miestach sveta. Treba tiež povedať, že nie stále je zatmenie úplné. Médiá po celom svete na túto udalosť s predstihom upozorňujú a ponúkajú tak možnosť mnohým ľuďom vidieť nevšedný zážitok. Aj Ježiš upozorňuje na chvíľu, keď sa slnko zatmie, ale nie kvôli atrakcii. Pripravme si srdcia, nie tmavé sklíčka, lebo je to predzvesť jeho príchodu.