-
Barbarstvo moci (09): Gréckokatolícka cirkev v 50. rokoch
V roku 2020 si pripomíname 70. výročie likvidácie kláštorov – násilného vyvezenia rehoľníkov z kláštorov komunistickým režimom počas tzv. Barbarskej noci, čím sa mal ukončiť život rehoľníkov a rehoľných komunít v bývalom Československu. Konferencia vyšších rehoľných predstavených na Slovensku prináša sériu dokumentov s názvom Barbarstvo moci, ktoré sprostredkúvajú svedectvo doby cez prizmu historických faktov a výpovedí svedkov. Súčasne ponúka v osobitných videách s názvom Svedectvom o barbarskej moci autentické výpovede tých, ktorí boli v čase Akcie K a Akcie R priamo v centre diania. V každom dokumente vystupujú členovia alebo členky z jednej slovenskej rehoľnej kongregácie.
Boj komunistov proti katolíckej cirkvi zahrnul aj likvidáciu Gréckokatolíckej cirkvi v Československu. Komunistickí predstavitelia v Československu rozhodli o pravoslavizácii gréckokatolíkov, podobne, ako sa to udialo na Ukrajine a v Rumunsku. Pre tento plán bol zvolený názov Akcia P (ako pravoslavizácia).Okrem násilnej pravoslavizácie sa uskutočnili i súdne procesy s gréckokatolíckymi kňazmi a rehoľníkmi. V rámcii Akcie K a R boli zlikvidované mužské i ženské kláštory. Vrcholom Akcie P bol tzv. Veľký sobor (zinscenovaný snem), ktorý sa konal 28. apríla 1950 v Prešove. Jeho účastníci schválili vopred pripravený dokument s názvom „Manifest ku gréckokatolíckemu duchovenstvu a veriacim Československa“. Ním bola zrušená jednota Gréckokatolíckej cirkvi so Svätou stolicou a pápežom. Totalitná vláda tieto závery prijala a Gréckokatolícka cirkev bola de facto zrušená. Následne boli zaistení gréckokatolícki biskupi a mnohí kňazi.
Predchádzajúce diely Barbarstva moci a ďalšie príspevky k tejto téme nájdete TU.
© KVRPS
The post Barbarstvo moci (09): Gréckokatolícka cirkev v 50. rokoch appeared first on Zasvätený život.
(Zamyslenie zo stránky zasvatenyzivot.sk.)
-
Lebo kde sú dvaja alebo traja… (Mt 18, 20)
(Vladimír Varga) Veľmi dôležitý prísľub pre Cirkev, ale najmä pre naše rodiny. Autentickosť a silu tohto Ježišovho prísľubu sme zažili v čase, keď sme sa nemohli stretávať vo svojich chrámoch, ale o to viac sme si uvedomovali dôležitosť a význam našej rodinnej domácej cirkvi. Kiež by sme nikdy nezabudli na túto skúsenosť a na tento Ježišov prísľub. Kiež by sme zostali okrem chrámu zjednotení v modlitbe s Ježišom v našich rodinách aj v čase slobody.
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)
-
Ak sa neobrátite a nebudete ako deti… (Mt 18, 3 – 4)
(Vladimír Varga) Obrátiť sa, byť ako deti a vojsť do nebeského kráľovstva. Čo to znamená? Ako tomu rozumieť? Obrátenie ako zmena zmýšľania je jedna z hlavných evanjeliových požiadaviek. Deti za čias Ježiša Krista boli na konci spoločenského rebríčka. To je to, čo človek dnešnej doby vie veľmi ťažko pochopiť. Preto byť ako dieťa znamená v tomto kontexte evanjelia byť posledný, resp. byť služobníkom všetkých.
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)
-
Vy im dajte jesť! (Mt 14, 16)
(Marián Sterančák) Ed Bridges a jeho manželka Marge strávili dvadsať rokov úsilím zabezpečiť pre svojho mierne retardovaného syna patričnú starostlivosť. Odmietli preto aj návrh psychiatra, aby umiestnili syna do ústavu. Nakoniec sa rozhodli založiť centrum, kde by Jim a iní podobne postihnutí mohli získať základné pracovné návyky, kde by sa nenudili, miesto, kde by sa mohli aj zabaviť. V roku 1953 sa ich vízia stala skutočnosťou.
Keď apoštoli prosili Ježiša, aby rozpustil hladné zástupy, dostali zaujímavú odpoveď: „Vy im dajte jesť!“ Ježiš ich postavil pred neriešiteľný problém, ktorý apoštoli jednoducho nemohli splniť. On to ale vedel. Ale pre neho to problém nebol. Toto nasýtenie by bolo možné aj bez oných päť chlebov a dvoch rýb. Ježiš opäť dokonale spája konkrétnu situáciu s vyučovaním. Ukazuje model spolupráce človeka s Bohom. Boh je stále činný. Koná svoje dielo vykúpenia. Z jeho strany je ponúknuté všetko. Očakáva, že mu ponúkneme to, čo od neho už máme – schopnosti, silu, um, aj materiálne veci –, aby ich mohol rozmnožiť pre dobro nás aj našich blížnych. Preto by sme mali stále počítať s jeho mocou. A uvidíme zázraky…
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)
-
Mojou matkou a mojimi bratmi… (Lk 8, 21)
(Marián Sterančák) Keď chceme niekoho oceniť, dáme mu nejaký titul. Ježiš svoj vzťah voči tým, ktorí počúvajú jeho slovo a zachovávajú ho, vyjadruje príbuzenským vzťahom. Takúto osobu nazýva svojou mamou alebo svojimi bratmi. Mama nemusí dokazovať, že je matkou. Bratia a sestry nemusia dokazovať, že sú príbuzní. Matka sa stane matkou narodením dieťaťa. Už je len pozvaná prežívať naplno a v pravde svoje materstvo. A podobne je to aj s kresťanom. Boh volá k účasti na vzťahu voči nemu prostredníctvom slova. A my kresťania sme pozvaní prijať ho a prežívať.
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)
-
Milosrdní bratři a ocenění za vzor v péči o nemocné a potřebné
Cena Celestýna Opitze je ocenění, které letos již po jedenácté bude řád milosrdných bratří udělovat vybraným osobnostem za jejich příklad v péči o nemocné a starost o jakkoli potřebné. Symbolizuje poděkování a obdiv jejich práci, která inspiruje mnohé další v životě hospitality – křesťanské péče o nemocné a potřebné.
Předání ocenění proběhne v sobotu 24. 10. 2020 v 19:00 v pražském kostele sv. Šimona a Judy v rámci koncertu Václava Hudečka a v živém přenosu TV Noe. Pokud byste měli zájem se koncertu osobně v Praze zúčastnit, napište na email vit.pospichal@milosrdni.cz a rezervujte si vstupenky.
Cena nese jméno po milosrdném bratru Celestýnu Opitzovi, který se jako mladý muž z chudé rodiny stal milosrdným bratrem, aby mohl vystudovat medicínu. Jako první v Evropě podal narkózu k uspání pacienta při operaci. Stalo se tak v roce 1847 v pražské nemocnici milosrdných bratří, kterou dnes již provozuje Praha. Celestýn Opitz byl odrazován odborníky i spolubratry od použití éteru. Nikdo netušil, jak přesně funguje, a navíc v té době byla bolest považována za běžnou součást života a její překonávání mělo duchovní význam. Celestýna Opitze ale natolik trápilo utrpení jemu svěřených pacientů, že éter vyzkoušel. Byl to velký úspěch a další roky svého života strávil cestováním po středoevropských nemocnicích, kde kolegům vysvětloval, jak narkózu používat. Stal se dokonce lékařem císařské rodiny ve Vídni.
Coelestinus Opitz Dodnes je tak Celestýn Opitz vzorem v touze pomoci bližním a trpícím a ocenění symbolizuje uznání těm, kteří podobným způsobem působí i dnes.
Ocenění není limitované prostředím České republiky, řádem milosrdných bratří, ani křesťanskou vírou, ale jeho držitelem se může stát kdokoliv. Mezi laureáty je tak například jeden český „lékař bez hranic“, který působil na mnoha místech světa, anglikánský biskup z Jižního Súdánu pomáhající dětem, český humanitární pracovník a politik, který se významně zasadil na řešení krizí na Balkáně či v Iráku, dále slovenský kněz pomáhající bezdomovcům, vězňům či prostitutkám, česká křesťanská televize či milosrdní bratři a spolupracovníci, kteří v době epidemie eboly v Africe položili svůj život při péči o nakažené, ale také úplně obyčejní lidí, jako paní, která příkladně vychovává 7 vlastních a dvě děti adoptované a přitom se doma stará o nemocnou babičku, či paní, která se stará o těžce nemocného syna upoutaného již 20 let na lůžko, a samozřejmě mnoho dalších.
Vít Pospíchal, OH
Foto: archív milosrdných bratov
The post Milosrdní bratři a ocenění za vzor v péči o nemocné a potřebné appeared first on Zasvätený život.
(Zamyslenie zo stránky zasvatenyzivot.sk.)
-
… padol pred ním na kolená… (Mt 17, 14 – 15a)
(Marián Sterančák) Vždy nám dobre padne počuť slová evanjelia o Ježišovej mocnej pomoci ľuďom, ktorí sa na neho obrátili so svojimi ťažkosťami. Sú však ľudia, ktorí majú veľké problémy v manželstve alebo s financiami, alebo s alkoholom, alebo s depresiami… Napriek tomu nehľadajú pomoc u Boha. Možno ich zdržuje hanblivosť alebo obava ukázať sa pred druhými v inom svetle. Určite si to vyžaduje aj kus pokory, ale ak to človek prekoná, môže dôjsť k záchrane. Otec posadnutého chlapca túto pokoru mal a došlo k uzdraveniu.
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)
-
V Spišskej diecéze sa konalo historicky po prvýkrát zasvätenie panien
V sobotu 18. júla 2020 sa v Katedrále sv. Martina v Spišskej Kapitule slávila historická udalosť. K veľkému počtu slávení, ktorých svedkom bol po stáročia tento starobylý chrám, sa prvýkrát pridalo aj slávenie zasvätenia panien, informoval TK KBS Patrik Taraj.
Hlavným celebrantom slávnosti bol spišský diecézny biskup Mons. Štefan Sečka. Koncelebrovali pomocný biskup Spišskej diecézy Mons. Ján Kuboš a niekoľko desiatok kňazov.
Slávnostné zasnúbenie s Ježišom Kristom v tento deň pred biskupom a pred Božím ľudom spečatili dve kandidátky zo Spišskej diecézy – Viola Gazdíková a Anna Viglašová. V homílii biskup Kuboš povzbudil kandidátky k opravdivému životu v radosti a k nasledovaniu Krista v prijatí jeho kríža, ktorý má spásne účinky.
„Zvyk zasväcovať panny, ktorý bol už v prvotnej kresťanskej Cirkvi, spôsobil, že sa ustanovil slávnostný obrad, ktorým sa panna stala posvätnou osobou, transcendentným znamením lásky Cirkvi ku Kristovi, eschatologickým obrazom nebeskej Nevesty a budúceho života. Obradom zasvätenia dáva Cirkev najavo svoju lásku k panenstvu, vyprosuje nadprirodzenú milosť pre panny a naliehavo prosí o vyliatie Svätého Ducha“ (Obrad zasvätenia panien 1.).
Kódex kánonického práva priradzuje k iným formám zasväteného života v Cirkvi „stav panien, ktoré po prejavení svätého predsavzatia užšie nasledovať Krista, diecézny biskup zasvätí Bohu podľa schváleného liturgického obradu, mysticky ich zasnúbi s Kristom, Božím Synom, a odovzdá ich službe Cirkvi“ (CIC 604, §1).
Cirkev tento rok v máji oslávila päťdesiat rokov od znovuobnovenia rádu zasvätených panien – Ordo virginum. Túto formu zasväteného života, ktorá existovala už v apoštolských časoch, obnovil pápež sv. Pavol VI. Odvtedy sa takouto formou zasvätilo po celom svete celkovo 5 tisíc žien.
V súčasnosti žije na Slovensku trinásť zasvätených panien v piatich diecézach, pričom historicky prvé zasvätenie bolo na Slovensku pred ôsmimi rokmi v Žiline. Jedna z nich prijala zasvätenie podľa grécko-katolíckeho obradu v Prešovskej archieparchii. Takmer každá diecéza na Slovensku má už kandidátky, ktoré sa pripravujú na zasvätenie.
TK KBS
Foto: Juraj Gazdik
The post V Spišskej diecéze sa konalo historicky po prvýkrát zasvätenie panien appeared first on Zasvätený život.
(Zamyslenie zo stránky zasvatenyzivot.sk.)
-
… kto stratí svoj život pre mňa, nájde ho… (Mt 16, 25)
(Marián Sterančák) Život je pre človeka naozaj vzácny. Dokáže bojovať o prežitie s vypätím všetkých síl. Túžba žiť dáva človeku nesmiernu silu. Ježiš nás upozorňuje, že táto túžba môže byť pre nás aj záhubou, ak bude zameraná len a len na zachovanie telesného života. Ak budeme túžiť po večnom živote, nájdeme odvahu na prijatie tých prostriedkov askézy, ktoré nás k tomuto cieľu priblížia. Sv. Tomáš Kempenský nás povzbudzuje: „Len toľko človek pokročí v dokonalosti, koľko násilia si urobí.“
(Zamyslenie pre východný obrad z Časopisu Slovo.)
-
Jezuiti v Prešove pozývajú na obnovu pred sviatkom sv. Ignáca z Loyoly
V rámci prípravy na slávnosť svojho zakladateľa pozývajú jezuiti v exercičnom dome v Prešove k modlitbe Deviatnika k svätému Ignácovi a k duchovnej obnove na tému „Svätý Ignác – Ako ma Boh viedol“.
Duchovná obnova bude v Kaplnke sv. Ignáca z Loyoly v dňoch 22. 7 – 30. 7. 2020 počas svätej omše vo všedné dni – 17:00 a v nedeľu o 11:00. Povedie ju P. Ján Benkovský, SJ.
PROGRAM:
22. 7. 2020 – Pohľad na moment pred obrátením
23. 7. 2020 – Prozreteľné čítanie
24. 7. 2020 – Prvé rozlišovanie myšlienok v Loyole
25. 7. 2020 – Rozhodnutie ísť do Jeruzalema
26. 7. 2020 – Potreba konať pokánie a hrdinské činy na slávu Boha
27. 7. 2020 – Panna Mária na mojej ceste obrátenia
28. 7. 2020 – Ignaciánske „magis“ pri putovaní na Montserrat
29. 7. 2020 – Obdobie pokoja a nepokoja v Manrese
30. 7. 2020 – Dar intenzívnych Božích milostí v ManreseViac o sv. Ignácovi z Loyoly je možné nájsť TU
TK KBS informoval Jozef Šuppa, SJ
The post Jezuiti v Prešove pozývajú na obnovu pred sviatkom sv. Ignáca z Loyoly appeared first on Zasvätený život.
(Zamyslenie zo stránky zasvatenyzivot.sk.)